清議禪機(jī)聞法語(yǔ)，寂然界上道茶緣。
——《趙州茶》

項(xiàng)目名稱(chēng)：言蹊茶事

項(xiàng)目地址：安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)西洋湖C區(qū)

項(xiàng)目面積：約100平方米

設(shè)計(jì)公司：徐帥空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)事務(wù)所

主案設(shè)計(jì)：徐帥

陳設(shè)設(shè)計(jì)：王悅

深化團(tuán)隊(duì)：馬志文

竣工時(shí)間：2019.6.25


言蹊茶事生活美學(xué)空間，位于蕪湖市鏡湖區(qū)西洋湖畔。在此之前，蕪湖還沒(méi)有一所類(lèi)似性質(zhì)的茶空間，集品茶、會(huì)友、讀書(shū)、沙龍、團(tuán)建、茶事培訓(xùn)等一體化的場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)之初，我們翻閱了大量茶文化的資料，再加上業(yè)主本身也精研茶藝，彼此碰撞出很多的靈感。我們重新規(guī)劃了原空間，去除多余繁沉，以極簡(jiǎn)的筆觸，將一份清逸，一份閑情，一份禪意，寄予到整體的設(shè)計(jì)中，打破茶室“古色古香”的固有印象，嘗試創(chuàng)造能連接心靈與“茶”的結(jié)界。

自然、清凈、雅致、包容，就是我們想要傳達(dá)的全部。于平靜的空間中，探討極簡(jiǎn)的生活美學(xué)，尋一處自在的愜意時(shí)光。

“茶最初為藥用 ，后慢慢轉(zhuǎn)為食用、飲用。八世紀(jì)時(shí)，茶作為雅興之一進(jìn)入詩(shī)歌的世界，十五世紀(jì)時(shí)，日本將其升華為一種藝道——茶道?！?br />
日本的茶道繞不開(kāi)一個(gè)傳奇人物——“茶圣”千利休。在16世紀(jì)，他在茶道上達(dá)到技藝之巔外，還創(chuàng)新了一套利休茶道全系統(tǒng)“侘び茶”。他將自己對(duì)美學(xué)獨(dú)特的理解融入到茶道之中，開(kāi)啟了日本茶道上“侘寂”的美學(xué)。侘寂后來(lái)逐漸成為日本文化中的一種思想、審美意識(shí)和價(jià)值觀，不僅是茶道，花道、設(shè)計(jì)、建筑等方面都深受這種美學(xué)的影響。

侘寂中蘊(yùn)含著禪宗精神，而禪即是生活。設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，我們這次茶室設(shè)計(jì)也多少受著這種審美意識(shí)的影響。

找尋以“白”營(yíng)造的空間美學(xué)設(shè)計(jì)，外立面和內(nèi)墻都是統(tǒng)一而簡(jiǎn)單的“白”。

光影在空間中，是不可磨滅的存在。

由于原空間層高較高，我們大膽摒棄常規(guī)，打造出“屋中屋”，用風(fēng)干的毛竹搭建出三角結(jié)構(gòu)的“屋頂”，營(yíng)造林間自然之感。

空間格局上，類(lèi)似縮小版四合院。沒(méi)有采用傳統(tǒng)型的隔間式，作為單個(gè)的空間，而是西側(cè)三間通透式，以卷簾活用，中間為走廊，東側(cè)兩間開(kāi)放式包廂，以紗幔作簾。滿(mǎn)足多種顧客群體消費(fèi)的同時(shí)，營(yíng)造空間的整合感。

午后陽(yáng)光微斜，窗外竹林的影子將投射到墻面，別有一番情致。

影影綽綽，每天只有十幾分鐘的光景，感受這份安靜的光影交錯(cuò)。

契合這份清逸，軟裝陳設(shè)上也是專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)定制了一批新中式家具。

吊燈的選擇，我們用了傳統(tǒng)工藝竹編的燈具，既保留材質(zhì)本身樸素之感，又極具自然通透之美。

這次設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)想物與物，人與物，人與人之間都能搭建起一種微妙的平衡，形成一個(gè)特殊的空間維度，讓人們能夠放下一切，沉浸其中。

言蹊茶事，以茶為媒，分享一切與美好有關(guān)的事物。