“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”
——陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中直抒胸臆，恰如其分地道出了本案設(shè)計(jì)之初的巧思：
以水為題，以木為依，擇善而為之——這就是善水堂設(shè)計(jì)的初衷和主題。

光影交錯(cuò)，似時(shí)光無(wú)形手影撫過(guò)年輪，留下斑駁印記；又如潺潺流水迂回于星羅棋布的石陣之中，渾然天成之曲紋，巧奪天工。錯(cuò)落綠葉樹(shù)影與山石水墨，返璞歸真，盡顯人文自然。

“上善若水，厚德載物”
水乃萬(wàn)物之源，無(wú)色，卻在陽(yáng)光的照射下能色彩紛呈；無(wú)味，卻在時(shí)間的升華下能品出人生人生無(wú)窮百味。
木則歷經(jīng)風(fēng)雨之飄搖，讀盡寒霜酷暑，作舟載物，為柴暖人，盡顯奉獻(xiàn)之本質(zhì)。

在設(shè)計(jì)中巧妙將“水”的視覺(jué)語(yǔ)言抽象地抽離出水的實(shí)體，用不同的材質(zhì)如入口的水紋木刻、地面的枯山水、斑駁墻面上的不銹鋼魚(yú)等通這些片段的視覺(jué)方式呈現(xiàn)出水的形態(tài)，凝固在空間里，揮灑出水的意象。

以此，便可讀出善水堂的設(shè)計(jì)理念和服務(wù)旨意：以最純粹和本質(zhì)的手法，構(gòu)筑經(jīng)典，賦空間詩(shī)情畫(huà)意，如山如水，取意于天地，回歸于自然。