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一抹胭脂紅，驚艷時(shí)光的唯美空間！

參考造價(jià)：暫未填寫| 空間：售樓中心| 面積：1100平米| 瀏覽數(shù)：4053

有人說，紅山文化是仙女灑落胭脂盒染紅的文化，在華夏文明第一道曙光升起的地方，在世上第一朵花綻放的地方，在第一只鳥起飛的地方，在醇正的中式文化熏陶與傳承下，這里催生出東方文化別樣的審美意趣。正如日本設(shè)計(jì)大師原研哉所說“設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力?！?/div>

設(shè)計(jì)師楊星濱將紅山文化的一個(gè)現(xiàn)代縮影融入項(xiàng)目，呈現(xiàn)宜古宜今的禮趣空間。自古宅邸的園林環(huán)境，融入自然又充盈著人文氣息，歷史感經(jīng)設(shè)計(jì)師妙手被提煉成匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)元素，人們在其中不經(jīng)意間便能邂逅紅山文化的種種遺韻。

室內(nèi)空間圍繞兩條線展開，其一為“禮”，以傳統(tǒng)的禮序作為漸進(jìn)空間的打造，層層禮序、步步進(jìn)階，演繹“五進(jìn)”歸家之禮。其二為“趣”，由數(shù)量眾多的小缽狀組成的藝術(shù)畫作《漣》，賦有盆豐缽滿，豐收與財(cái)富匯聚于此。

“紅山璀璨，九龍翹首祥云翥；碧水長吟，五鳳朝陽紫氣旋?！彼囆g(shù)與文化的結(jié)合也是當(dāng)代與歷史的碰撞，于觀察中得出結(jié)論，創(chuàng)造出有溫度的空間，讓置身于其中的人產(chǎn)生互動、交流與思考。

并不是只有創(chuàng)造出新奇的東西才算是創(chuàng)造，把熟悉的東西當(dāng)成未知的領(lǐng)域再度開發(fā)也同樣具有創(chuàng)造性。

一面方正一面自由，在傳統(tǒng)的規(guī)矩與均衡之中，創(chuàng)造流動的自然之美。在紅粉相映之間，每一隅都是風(fēng)景，相映成趣，別具一番俏皮輕松。

洽談區(qū)空間如身披紅裝的姑娘，骨子里帶著純粹之美，滿眼畫屏，每一處都是無盡好風(fēng)光，移步異景。

日月經(jīng)天，江河行地，以日、月、江河為構(gòu)思主線，用現(xiàn)代抽象的藝術(shù)手法表現(xiàn)“多維”的建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)，于傳統(tǒng)中的再創(chuàng)造是文化的另一種思考。設(shè)計(jì)不是單純的創(chuàng)造，而是基于傳統(tǒng)、基于文化的思想迸發(fā)。

方是規(guī)矩，乃為人之本；圓為變通，是處世之道。藝術(shù)品《月影》是此空間的點(diǎn)睛之筆，金屬光面與斧剁石材形成視覺上的強(qiáng)烈對比，于傳統(tǒng)方圓之中暗示對光明與自由的向往。

五進(jìn)的層級構(gòu)筑延展空間，亦理；通過當(dāng)下文化與藝術(shù)的組合讓置身于其中的人與空間產(chǎn)生對話與交集，亦趣。

在設(shè)計(jì)手法上通過圍合的寓意呈現(xiàn)各空間一體化，實(shí)現(xiàn)動線的合理布局。圍合的設(shè)計(jì)意喻中西合一，空間中印章與孔明燈的抽象組合自然而然地表達(dá)現(xiàn)代東方美學(xué)。

莊子有云“樸素而天下莫能與之爭美”，沒有繁雜的東方元素堆砌，只有簡單明快的手法，一茶、一筆、一畫、一花，用設(shè)計(jì)寄寓精神的寓所空間。

有素骨，才能生雅境，焚香品茗，擇一隅清閑，這便是這個(gè)空間所帶來的“禮”與“趣”。每一處細(xì)節(jié)的拿捏都恰如其分的合宜。在這里，沒什么能輕易打動人心，除了美好。

對文化與藝術(shù)的理解，決定設(shè)計(jì)師的手法。設(shè)計(jì)是一個(gè)思考的過程，有傳承、有創(chuàng)新、有碰撞，通過空間構(gòu)成手法與人和空間做交流，這是一種再創(chuàng)造。

雨滴墜入平靜江河水面蕩漾出的漣漪，是生命的痕跡；山澗蜿蜒崎嶇的脈絡(luò)，是生命的延續(xù)。我們觀看世界角度與感受世界的方式有千萬種，但將這些視角運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，就是設(shè)計(jì)，楊星濱說。

墨汁滴落在宣紙所暈染出的墨點(diǎn)效果，于空間中自由舞動，墨滴滴落的瞬間被生動捕捉，繼而生長成為空間氣質(zhì)的一部分。生活源于藝術(shù)之美，一筆一墨繪成一道風(fēng)景，深與淺的暈染，賦傳統(tǒng)的“意”于現(xiàn)代的“形”，靈動與沉寂，與空間對話，與時(shí)間共舞，融合，共生。