藝術(shù)常被認(rèn)為遙不可及，
可是當(dāng)藝術(shù)與自然、人文和諧共生，
就變得與生活如此貼近。

借藝術(shù)為觸媒連接城市與鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)重建當(dāng)?shù)亍币司右擞?、山水田園”的美好愿景，成都安仁華僑城建立了「安仁南岸美村·藝術(shù)公舍」，此公舍集展覽、工作坊、居住、休閑為一體，通過藝術(shù)在地化，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)刈匀?、人文和諧共生。

此藝術(shù)公舍同時(shí)也是成都安仁華僑城聯(lián)合深圳上啟藝術(shù)策劃的“遷徙當(dāng)代——國際藝術(shù)駐留計(jì)劃”的一部分，這項(xiàng)計(jì)劃希望以藝術(shù)介入城市周邊，為藝術(shù)家們提供不同于常規(guī)的文化交流，“遷徙”首站選擇在成都安仁鎮(zhèn)。

安仁古鎮(zhèn)，素有“中國博物館小鎮(zhèn)”之稱，現(xiàn)保存完好的明清時(shí)期老公館就有27座，藝術(shù)與文化氣息濃厚。建筑設(shè)計(jì)以原有合院老宅為形制記憶，采用傳統(tǒng)青磚、白墻、木等材料對(duì)川西建筑進(jìn)行回應(yīng)，又融入新的生活場景。項(xiàng)目的軟裝設(shè)計(jì)，ULD考慮重點(diǎn)在于如何通過藝術(shù)角度與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、城市之間建立關(guān)系，讓空間不再只是藝術(shù)家自己的一種實(shí)踐，而是一種發(fā)生。

藝術(shù)介入以藝術(shù)而存在，最重要的是它能改變一部分人的意識(shí)形態(tài)。安仁南岸美村·藝術(shù)公舍，以「方寸間」為設(shè)計(jì)概念，帶著一份當(dāng)?shù)匚幕洃?，采用質(zhì)樸、本土的材質(zhì)去呈現(xiàn)對(duì)美好生活的向往，虛實(shí)與相生，在方寸間承托無限大的包容與喜樂平和。

整棟建筑一共兩層，藝術(shù)家客廳與藝術(shù)工作室設(shè)在一層，以及一二層內(nèi)設(shè)部分旅居功能。藝術(shù)家客廳以青磚青瓦為空間原貌，與所在地安仁古鎮(zhèn)的環(huán)境氣質(zhì)相呼應(yīng)，樸實(shí)無華、不加雕飾。屋頂以再生材質(zhì)與當(dāng)?shù)刂窬幯b置為飾，木制式家具、陶藝花瓶，在樸實(shí)而平和的光影中營造了極具親和力的藝術(shù)氛圍。

空間多處用到與合作藝術(shù)家的作品，如李俊的系列作品《機(jī)器內(nèi)部的陰影》、《無常時(shí)》和《物影》；劉利斌三個(gè)不同的繪畫作品系列：《霓虹》等，讓人眼前一亮，獲得一種驚艷的視覺效果。

客房空間，一切還原旅居藝術(shù)家喜愛的模樣：平和的色調(diào)，質(zhì)樸的飾物，干凈的觸感，融入當(dāng)?shù)兀直３至怂囆g(shù)家自有的溫和氣質(zhì)。

以影像、繪畫、裝置、策展等方式進(jìn)行的安仁南岸美村·藝術(shù)公舍，為藝術(shù)的在地化提供了一處發(fā)酵的載體。藝術(shù)家們從地方與社會(huì)的角度思考人、生存環(huán)境、文化生態(tài)、歷史文脈等問題，將個(gè)人創(chuàng)作放在更寬泛的邏輯中去探討，讓藝術(shù)對(duì)思考城市化有著積極的意義。

項(xiàng)目信息
項(xiàng)目名稱 / 安仁南岸美村?藝術(shù)公舍
項(xiàng)目地址 / 成都
設(shè)計(jì)面積 / 518平米
軟裝設(shè)計(jì) / ULD

藝術(shù)總監(jiān)/ 于揚(yáng)
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì) / 徐瑤、龍佳、陳萍