地址|Location: 師大苑
面積|Square Meters: 256㎡
風(fēng)格|Style: 新中式
設(shè)計|Designer: 楊濱僮
施工|Construction:進化美業(yè)
攝影｜Photograph: 何明月

對于我們設(shè)計行業(yè)而言，什么是中國傳統(tǒng)文化呢？中國傳統(tǒng)設(shè)計應(yīng)如何在當(dāng)下生存，如何得到發(fā)展延伸？中國傳統(tǒng)設(shè)計對于當(dāng)代的我們又有什么意義呢？
當(dāng)代，泊來文化在中國的盛行，傳統(tǒng)文化漸漸的被改變，一些傳統(tǒng)文化被拋棄或置之腦后；有甚者會排斥傳統(tǒng)文化，究其原因，或多或少是因泊來文化的影響出現(xiàn)一些認知上的偏差。中國的傳統(tǒng)文化并不只是風(fēng)俗制度、繁文縟節(jié)，保守或守舊，還有思想、道德、心志與包容，字畫土木等；傳統(tǒng)文化更為強調(diào)的是君子之風(fēng)，自強不息、厚德載物的精神。中國傳統(tǒng)設(shè)計也是如此，復(fù)雜的雕花，暗亞承重的實木家具，無不在體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化的尊重與謙遜，求真崇樸，天地和諧的精神理念，繁重的家具只是充當(dāng)了一個文化的載體。
對于傳統(tǒng)家居設(shè)計，大多人都會以“不實用、不好看”拒絕，現(xiàn)在更崇尚簡約為美，可知道留白是歷來中國傳統(tǒng)家居設(shè)計的核心；事物之美，不在于花草字畫，而是在于所被賦予的文化價值內(nèi)涵，如果不說“靈山多秀色，空水共氤氳”，我們還會知道瀑布也可以如此之美嗎？
事物的價值和美，體現(xiàn)在包涵文化、工藝、精神在內(nèi)，不只是簡單的裁切雕刻組合，不然也不會有“裊裊熏香絮絮繞，詩詞意境自然來”。
受西方設(shè)計的影響，中國的傳統(tǒng)設(shè)計正被慢慢遺忘，不被重用，西方國家的設(shè)計以恢宏典雅、沖突鑄造之美，崇尚簡約、自然，也是當(dāng)下最流行的設(shè)計風(fēng)格，可為什么會有如此的設(shè)計特點呢？實質(zhì)是因為追求人與自然的和諧、人性化，這其實和中國傳統(tǒng)設(shè)計主旨是相同的，只是上文所說的載體不同、文化不同，導(dǎo)致我們的認知出現(xiàn)偏差；所以傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格是可以在當(dāng)今的大環(huán)境下得到發(fā)展延伸的；如何做？中國傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格特點是穩(wěn)定、厚重、人文隱喻在內(nèi)，也包括自然、實用、留白；去粗取精，刪繁就簡是中式設(shè)計得以發(fā)展的主旨，東西方設(shè)計都有代表性的元素去體現(xiàn)其精神文化，而把這些元素擇選重組、結(jié)合東西方設(shè)計特點是傳統(tǒng)設(shè)計得以發(fā)展及延伸的途徑，新中式也就孕育而生，中西融合才是人們需要的一種生活享受，簡單、舒適、合理、自然。
設(shè)計上在對稱均衡中去尋求變化，豐富空間層次，色彩摒棄一味的暗亞色調(diào)，讓每個元素各司其職、各盡其責(zé)，互不沖突，帶來活潑生氣之感，像音符一樣，雖不同，組合卻使得音樂和諧且悅耳。
中國人歷來注重人與自然的和諧相處，詩人也往往以花草樹木、飛禽走獸等借喻或抒發(fā)情感，在家居設(shè)計里也是如此，這也是傳統(tǒng)設(shè)計中不可或缺的元素。
在社會如今的發(fā)展過程中，各種風(fēng)格、文化各有裨益，只有去其糟粕，取其精華，設(shè)計亦是如此，只有在不斷的積累、學(xué)習(xí)當(dāng)中，了解一個文化的內(nèi)在涵義，才能使得其中文化、精神得到發(fā)展及延伸，這也是傳統(tǒng)設(shè)計的于我們的意義所在。
最后，引用一位設(shè)計師的話作為結(jié)尾：
“不能指向未來的傳統(tǒng)，不能稱之為傳統(tǒng)”。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，你有什么看法呢？
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