望廬

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案例簡(jiǎn)介 Case description
廬,寄也。秋冬去,春夏居。

——《說(shuō)文》
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△眺望廬山

無(wú)論是陶潛的‘結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧’,還是陸游的‘湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜’,都娓娓道出了一種山水表皮、詩(shī)詞艷骨般的自在。廬為體,境為形,心隨茶棲,道在其中。
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△建筑樹(shù)影

2006年,設(shè)計(jì)師于昭同建筑師王戈、進(jìn)行了一次關(guān)于‘老房子’的考察。位于廬山腳下的舊居便是其中之一,在路旁古樟樹(shù)的見(jiàn)證下,從驛站到民房,幾個(gè)世紀(jì)的變遷,它如一位老者,默默地對(duì)望群山。于是,設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了‘移植’,借以表達(dá)對(duì)那些消失的古代村落的懷念。
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△原石

“望廬,自然是望廬山的意思,同時(shí)又是廬山下的一小‘廬’,一語(yǔ)雙關(guān)”。于昭說(shuō)。
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△建筑外觀

整個(gè)建筑由新舊兩個(gè)主體構(gòu)成,舊體是兩片墻,中間藏著老房子;新體面向廬山,仿佛三面打開(kāi)的玻璃盒子。順著古驛站驛道的方向平行錯(cuò)開(kāi),在沖突對(duì)比中產(chǎn)生了時(shí)光交錯(cuò)的穿越效果。
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△前院

就像《園治》一書(shū)中所記載的那樣:“雖由人作,宛如天成”,隨著天氣的變化墻外屹立的古樹(shù)會(huì)呈現(xiàn)不同的形態(tài),而這形態(tài)也自然會(huì)幻化成樹(shù)影,肆意的灑在雪白平靜的墻面上,帶來(lái)情景淡雅,遠(yuǎn)離塵囂之感。
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△后院

入口是一條白色花崗巖石板拼砌而成小徑,直面廬山瀑布。小徑兩側(cè)矗立著古驛站曾經(jīng)的老樹(shù),雖然風(fēng)燭殘年卻依然挺拔向上。
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△建筑全景

遠(yuǎn)處由黑色石塊堆砌而成的墻體是這里獨(dú)一無(wú)二的存在,這些取于當(dāng)?shù)氐暮谏珟r石,與白色墻面相搭配,更加襯托出老樹(shù)的蒼勁。而在平行的墻體中,一棟木質(zhì)徽派老宅安然于內(nèi),有種霧里開(kāi)花的朦朧意境,述說(shuō)著時(shí)間,亦飽含新與舊的融合。
混搭度假酒店水院設(shè)計(jì)圖
△水院

文涵萬(wàn)古江山氣,道續(xù)千年絲竹聲’,中國(guó)人喜竹,古來(lái)有之, 無(wú)數(shù)人在竹韻里,讀到安身立命、處事待人的生活哲學(xué),竹最懂得如何撫慰中國(guó)人的心靈。出于這層原因,于昭在新房子大堂內(nèi)的天花和接待臺(tái)都大量采用了竹元素。
混搭度假酒店前臺(tái)設(shè)計(jì)圖
△新建筑接待前臺(tái)
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△大堂吧

沿著左側(cè)的通道緩坡向前,黑色巖石塊拼砌而成的壁爐,依然延續(xù)室外的材質(zhì)及工藝,堆砌在一旁的木柴是從老鄉(xiāng)家里收集來(lái)的,自然且溫暖。
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大堂吧的一組木制書(shū)架,將該區(qū)域地面高低差既安全又巧妙的劃分開(kāi)來(lái),同時(shí)還增加了各沙發(fā)組間的安定感。
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“我們特意用草繩均勻纏繞,將休息區(qū)鋼結(jié)構(gòu)柱體包裹起來(lái),使人能輕易接觸到的柱體部分沒(méi)有那么冰冷生硬?!庇谡呀忉尩馈?/div>
混搭度假酒店大堂設(shè)計(jì)圖
△大堂

除了對(duì)物的追逐,中國(guó)的民居,還大都有廊道和院子,從山西的家族宅院,到徽派民居;從江南水鄉(xiāng)的濱水居室,到廣州的西關(guān)大屋;廊道鏈接空間的交錯(cuò),或舒展、或隱私,都是一類生活狀態(tài)的展現(xiàn)。
混搭度假酒店走廊設(shè)計(jì)圖
△新建筑與老建筑之間連廊

望廬亦設(shè)有廊道,以石制小橋的形式呈現(xiàn),連接舊房子與新房子,在營(yíng)造層級(jí)遞進(jìn)的空間次序,以及師法自然的脈絡(luò)情境外,也同時(shí)連接了過(guò)往與現(xiàn)在。
混搭度假酒店前廳設(shè)計(jì)圖
△老建筑前廳

而相對(duì)于大刀闊斧的改造,于昭對(duì)老房子的設(shè)計(jì)更多的是還原。他將原建筑縱向兩側(cè)比較矮的部分做了局部吊頂,有效的規(guī)避過(guò)多的建筑結(jié)構(gòu),也讓其自身精美的雕花能被白色墻面襯托出來(lái)。
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△前廳細(xì)節(jié)

于他而言,老房子本身就是一件藝術(shù)品,在與室外老樟樹(shù)形成的風(fēng)景之間進(jìn)行選擇性的遮擋和穿透,一種宜人的氛圍便呼之欲出。這里的每一個(gè)空間都能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)景,在穿行停留的過(guò)程中,亦是一種豐富而有趣的心理體驗(yàn)。
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△休息廳

老宅內(nèi)的空間用“屏”來(lái)分隔的:“ 將原本阻礙入口的一組雕花屏風(fēng),原封不動(dòng)的拆解下來(lái)移到入口左側(cè)墻面作為裝飾。既保留了入口主動(dòng)線,也讓老建筑原本的面貌不失完整?!彼f(shuō)。
混搭度假酒店公共空間設(shè)計(jì)圖
△公共空間

屏風(fēng)是一種能巧妙分隔空間的形式。即不破壞老房子的完整性,又能對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行新的功能劃分和梳理,形成現(xiàn)代感的空間邏輯。
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△休息區(qū)

休息區(qū)的傳統(tǒng)彩繪絲線刺繡屏風(fēng),是在一種比較新的絲光墻紙上完成的,寓意舊與新的交織。
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△休息區(qū)

宴會(huì)廳與休息區(qū)相連,幾組挑高的屏風(fēng)利用建筑本身的特點(diǎn),將兩個(gè)天井圍合起來(lái),利用自然光線強(qiáng)調(diào)出空間中心,塑造了空間的靜態(tài)節(jié)奏。
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△休息區(qū)

地面依舊延續(xù)了新房子樸實(shí)的深色飾面磚,而淺色的木飾面跟老房子本身的深色木質(zhì)也形成了鮮明的反差與對(duì)比。
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△休息廳與宴會(huì)廳相連

《后會(huì)無(wú)期》中說(shuō):“聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生”。誠(chéng)然,人們習(xí)慣了用看熱鬧的心態(tài)俯瞰生活,卻忽略了回到內(nèi)心深處自修,作為設(shè)計(jì)師,似乎有責(zé)任對(duì)此進(jìn)行一些改變。以一種‘反思式’的存在,再現(xiàn)過(guò)往、還原生活,與情感層面拆解重現(xiàn),為每一個(gè)到訪者完成一次自我解讀。
混搭度假酒店宴會(huì)廳設(shè)計(jì)圖
△宴會(huì)廳

茶房將設(shè)計(jì)師懷舊思緒與世間難得的清凈淡雅藏于一處,‘任他門(mén)外,車駕喧朝市’,門(mén)內(nèi)只有茶香四溢。幾許深色竹卷簾漫不經(jīng)心的垂落,用于高低空間的自然過(guò)渡,也令室外的景觀變的柔軟。在整個(gè)空間的設(shè)計(jì)中,他一直在尋找一個(gè)能連接新體與舊體之間的線索。恰巧,在現(xiàn)場(chǎng)的勘測(cè)中多逢雨天,油紙傘,這個(gè)在南方陰雨中常見(jiàn)的物件便自然而然的入了眼。
混搭度假酒店茶房設(shè)計(jì)圖片
△茶房

還有一些舊時(shí)的蓑衣、木質(zhì)的水鳥(niǎo)作為室內(nèi)裝飾而存在,對(duì)此于昭有自己的理解:“我們的文化會(huì)習(xí)慣性的把情感注入到物件中去,睹物思人,再比如一提到傘,十有八九會(huì)讓人聯(lián)想到斷橋的故事?!?/div>
混搭度假酒店茶房設(shè)計(jì)圖
△茶房細(xì)節(jié)

傘大概是人們生活中最小的庇護(hù)所,代表了一種溫情的介質(zhì),彌漫在新舊兩個(gè)空間里。即便那種古典的生活方式如這所老房子般樣成了遙遠(yuǎn)的幻像,但讓那些象征過(guò)往的‘物’出現(xiàn)在這現(xiàn)代化進(jìn)程中,至少可以予空間以內(nèi)容和溫度。
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△屋頂細(xì)節(jié)

后記:“這個(gè)項(xiàng)目自落成拍攝一共進(jìn)行了兩次,時(shí)隔一年。同樣的角度,白墻上涮出了雨痕,石面上布滿了青苔,雨天,一切都是濕濕的。設(shè)計(jì)是有生命的,在我的設(shè)計(jì)哲學(xué)中,不自然的總是不夠好。如我們新的世界觀,也是需要一些時(shí)間去沉積的?!?/div>
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項(xiàng)目:望廬
甲方建筑顧問(wèn):朱建平
甲方室內(nèi)顧問(wèn):鄧敏
建筑設(shè)計(jì)師:王戈
室內(nèi)設(shè)計(jì):于舍YU STUDIO
室內(nèi)設(shè)計(jì)師:于昭
室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):呂臻、王海霞、李志國(guó)
攝影:王廳、史云峰、朱建平
地點(diǎn):中航廬山歸宗寺酒店公區(qū)

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