項(xiàng)目名稱：美的鷺湖嶺南花園酒店
設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征
主案設(shè)計(jì)：彭征、謝澤坤、張立
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：馬英康、許淑炘、王嘉穎、李永華
設(shè)計(jì)單位 :?廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司
項(xiàng)目地點(diǎn)：廣東佛山
設(shè)計(jì)時(shí)間：2016年05月
竣工時(shí)間：2017年12月
設(shè)計(jì)面積：5000 M2
主要材料：大理石拼花，手掃漆，實(shí)木復(fù)合木地板，皮革硬包，香檳金不銹鋼

設(shè)計(jì)說明：

美的鷺湖嶺南花園酒店項(xiàng)目的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是整個(gè)美的鷺湖度假區(qū)的一部分。業(yè)主在規(guī)劃時(shí)，參考?xì)W洲阿爾卑斯山區(qū)小鎮(zhèn)，將其存在形態(tài)移植本土。其所展現(xiàn)的，是在本土山水之間完成了一個(gè)對歐洲建筑群不能較真考據(jù)的主觀印象之后的再生體，它帶有很強(qiáng)烈的景觀的意味，可將之稱為“想象異域”。放在歷史的角度，這實(shí)際是文化相互滲透的一種方式，只是處在今日資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，不再那么“潤物細(xì)無聲”而已。
設(shè)計(jì)師在考慮該項(xiàng)目室內(nèi)部分的設(shè)計(jì)時(shí)，把握住兩條線索：一是要將“歐洲”這個(gè)印象保留，又不能照貓畫虎；二是要在空間設(shè)計(jì)過程中能體現(xiàn)一些詩意，并且將這種詩意貫穿到整個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)中。當(dāng)然，這個(gè)詩意指的不是“啊”派的現(xiàn)代新詩。
詩語固忌用巧太過，然緣情物體，應(yīng)有天工之妙，雖巧而不見刻削之痕。“體物”與“緣情”，動與靜，小與大之間翩然轉(zhuǎn)化。這種狀態(tài)，設(shè)計(jì)師在構(gòu)思本案中孜孜以求。務(wù)使設(shè)計(jì)出來的成果在滿足視覺和體驗(yàn)好奇心的同時(shí)，能促進(jìn)項(xiàng)目商業(yè)的成長。既是一場夢，又不脫離現(xiàn)實(shí)的使用趣味和習(xí)慣。
如果僅僅作為常規(guī)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，在技術(shù)的層面當(dāng)然沒有什么問題。設(shè)計(jì)師在空間本身的考慮層面也完成得得心應(yīng)手。在歐洲原野灰的基調(diào)上提升亮度，并在不同空間中的灰色調(diào)稍微作色調(diào)的調(diào)整，不刻意強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代”和“時(shí)尚”的意味，而將傳統(tǒng)歐式空間裝飾材料、手法所帶出的情態(tài)元素在形態(tài)表現(xiàn)上作蜻蜓點(diǎn)水似的適度表達(dá)。一句話，它得在游客進(jìn)入到室內(nèi)的時(shí)候，能夠?qū)⒖臻g與一個(gè)歐洲小鎮(zhèn)恬靜、樸素的印象聯(lián)系起來，得形成夢里夢外，似與不似的空間氛圍。設(shè)計(jì)師在為空間未來的使用空間結(jié)構(gòu)和秩序以及固態(tài)表現(xiàn)方面作出的努力。但只做到這一點(diǎn)，這個(gè)空間能提供的聯(lián)想太單一，也不夠有趣，不足以動人。
美的鷺湖項(xiàng)目，最能體現(xiàn)其價(jià)值的，是其所處的自然生態(tài)環(huán)境。將這一與都市截然不同的氣息，作為一條比較明快的設(shè)計(jì)線索引入到室內(nèi)空間并貫穿其中，無疑能為建筑增添靈動的氣息，也能在心理層面將戶外和室內(nèi)作有效銜接。大物體可以有，可以以“點(diǎn)”的方式存在，而作為聯(lián)系空間的物體單個(gè)體量卻不能大，大則呆，也會影響空間流線；二是要有“動”的意味，才適合在不同的空間形成豐富的情態(tài)。于是設(shè)計(jì)師在杜詩《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的情境找到靈感，并將之呈現(xiàn)出來。蝴蝶的“動”，是空間中帶有引導(dǎo)性質(zhì)的“活”的部分，未來的使用者在去到酒店的任何一個(gè)主要空間時(shí)，都像是一群飛舞的蝴蝶在帶路。蝴蝶的“動”，又恰好反襯環(huán)境的恬靜，其意味正是六朝時(shí)王籍所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。
設(shè)計(jì)在構(gòu)思的部分，除業(yè)態(tài)、功能這些客觀因素之外，將詩性帶入設(shè)計(jì)之中，本應(yīng)是值得思考的部分。無論東西，詩皆大音。大音希聲，故詩在吟，不在高聲朗誦；不在一驚一乍之間，而在處置含蓄。言外有言，情外存情，方可謂有韻致。此為“詩性”與“詩話性語言”的不同。前者可供玩味，后者是消化不良后打出的嗝，需要屏息側(cè)面，祈風(fēng)來而求速過。
設(shè)計(jì)師在該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中部分放棄了已經(jīng)形成審美疲勞了的“時(shí)尚”，而將室內(nèi)和戶外在使用者心理層面形成精妙的平衡作為考慮的始終，這種平衡通常由一點(diǎn)點(diǎn)看似不經(jīng)意的風(fēng)趣而得到體現(xiàn)。杜詩《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，“深深”若無“穿”字，“款款”而無“點(diǎn)”，則精微不見。兩句好似輕拂而過，未嘗用力，卻讀之渾然，因不礙全詩氣格所致。此為“體物”。然后一轉(zhuǎn)而至結(jié)句——“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，便是“緣情”。楊誠齋言：從來天分低拙之人好談格調(diào)而不解風(fēng)趣。何也？格調(diào)是個(gè)空架子，有腔口易描；風(fēng)趣則自性靈。誠哉斯言！